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職場選才仍青睞“德才兼備”

發布時間:2012-01-10 15:37:36

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    2011這一年,前有“老人摔倒是否該攙扶?”后有“小悅悅被壓遭路人漠視”,如今,社會上一起又一起道德修養的問題已經發酵為一場對人性與道德的集體討論。如果把這些片段“搬”到職場上來,進行一場關于職場道德的辯論,能否有利于良好的職業素養規范建立,能否促使企業“人才觀”有所改變?日前,《才富》在智通人才網上發起了一項關于“職場是否需要德才兼備?”的調查。共有200名網友參與調查,其中43.75%的參調者認為技術才能是“人才”的重要考核標準,但近七成參調者認為企業用人仍需“德才兼備”。

    職場上“態度決定一切”

    日前,政府相關部門將原“人才”的定義“取得中等專業學歷的人”最新修訂為“具有一定的專業知識或專門技能,進行創造性勞動并對社會做出貢獻的人”,顯示出更加注重人才的專業技能和社會貢獻。關于對人才的重要考核指標究竟是“德”還是“才”呢?據調查數據所示,43.75%的參調者認為“技術才能”是人才的重要考核指標,31.25%的參調者認為“工作態度”是人才考核指標,而對人才“修養道德”的考核則列位第三,占考核指標的22.6%.

    玉蘭裝飾材料有限公司招聘負責人黃小姐表示,在招聘時她比較注重人才的專業技能。從目前來看,企業面臨著“一將難求”的局面,招聘最關注的就是人才的專業技能是否適應崗位需求,不然招來人卻無法創造效益也是無濟于事。

    貴冠科技的培訓負責人劉純艷對此則持不同意見,她認為“態度決定一切”,只要員工有一定工作基礎,加上態度端正,有上進心就能彌補技術的不足。

    智通人才連鎖高級經理蔡小梅表示:“我們常說‘由智觀德’,就是觀察一個人處事的態度,態度會影響到他的工作能力。如果將技術水平作為人才的重要考核標準,那么專業技術就是推動企業發展的硬性條件。相對而言,員工的工作態度和道德修養就是促使其備受器重的催化劑”。

    三成企業建立愛心組織溫暖困難員工

    在新生代涌現的管理階段,企業不僅僅靠大打“高薪牌”、“福利牌”留住人才,更多的企業已認識到“留人更要留心”。因此,不少的企業為了讓員工在困難時期得到幫助,都設立了援助基金之類的愛心組織。據調查顯示,有31.25%的企業設置了愛心基金組織,為困難員工提供及時的幫助和支援。

    玉蘭裝飾材料有限公司內部設立了“一角愛心”基金組織,員工自己從每餐伙食費中提取一角錢捐獻給“愛心基金”,公司全員四百余人,積少成多每個月也能為基金籌集數千元。如果有員工遇到困難,就從中提取愛心基金助其度過難關。

    東莞雅哲服飾HR經理沈斌表示企業暫無需要設置“愛心組織”,企業本身就應該具備愛心和責任感,沈斌說其公司已經將“員工家庭困難救助、員工重大疾病救助”納入公司除社保以外的常規福利機制,這樣將更加實際的為困難員工提供及時有效幫助。比如某員工在非上班時間因故受傷,除公司員工自發組織為其籌集救助金10000元以外,公司還按照援助機制給予其4000元扶助金,解決了員工治療的產生的醫藥費用。

    關于愛心組織,蔡小梅說:“愛心組織根據企業自身的機制和文化決定是否設置,愛心不是出于勉強,而是一種由衷的關愛,像甘露一樣滋潤彼此,它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人”。

    以“獎”提升道德修養是“諷刺”?

    繼小悅悅事件、不敢扶老人事件后,“好人獎”、“扶人獎”等各種鼓勵人們做好事的獎項層出不窮。一方面,路人被搶無人問津的事件仍在報道中屢見不鮮;另一方面,自從設立見義勇為的獎項后,深圳曾出現數十人街頭接力狂追劫匪后排隊領獎的一幕。

    至此,企業是否順應隨大流“設置”獎項鼓勵員工向善的問題引起一番熱論。調查數據所示,68.75%的參調者認為應該設置獎項鼓勵員工向善,以外在獎勵提升員工的道德修養;12.5%的參調者認為沒有必要,因為道德修養是為人根本,是基本素質要求;18.75% 的參調者認為應該視情況而定。

    劉純艷說:“用獎項來提升員工道德修養,說不好聽的就是一種諷刺,道德修養是人與生俱來的基本素質,應該是一種自然天性”。

    沈斌認為,道德修養是一種自律行為,關鍵在于自我鍛煉和自我改造。員工的道德修養一方面靠他律,即社會的培養和組織的教育;另一方面就取決于自己的主觀努力,即自我修養。兩個方面是缺一不可的,而且后者更加重要。

    七成職場人認為用人應該“德才兼備”

    古人云“是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用”。無疑“德”是修身齊家治國平天下的基礎,也是企業文化、企業運營、服務客戶的根本。在管理界眾所周知,蒙牛乳業創始人牛根生所信奉的“有德有才,破格重用;有德無才,培養使用;有才無德,限制錄用;無德無才,堅決不用”已經成為眾企業選才的一條準則。

    關于企業用人“德”“才”孰輕孰重,沈斌表示,作為企業領導只有“德”無“才”,難以擔負起重任;若“德”高“才”淺,也只配去做一個好人,而不配做好領導;若有“才”而缺“德”,那么其才越高,“壞事”的能力就越強,危害就越大。“德”和“才”就好比汽車的方向盤和發動機,方向盤掌握得好,汽車就能正確地行駛,否則就會誤入歧途,而且發動機功力越大,破壞力就越強。調查數據也證實這一“準則”,近七成(69.06%)企業選擇用人都希望盡用德才兼備之“賢才”,但也有11.9%的企業認為只要有利公司發展,適者生存。

    “德才兼備”原則是“德”與“才”是一個完整的統一體,不能分裂,不能偏廢。有德無才不堪大用,是“庸人”;但有才無德其才足以濟其奸,是“奸人”。相比之下,“德”與“才”比較,“德”是首位。“德才兼備”者,給予破格重用,具有優秀的專業知識和綜合管理能力,又有高尚的道德品質,處處站在公司的角度看問題,將公司的利益擺在第一位,善用此人才何樂而不為?

    企業只有重用“德才兼備”的賢才,知人善用,才能使企業不斷注入精髓,占有最大的競爭力,從而使企業迅速發展。蔡小梅說:“作為職業經理人,必須時刻提醒自己,是否德才兼備,是否能做好榜樣?是否符合公司的發展對人才的要求?應當用‘危機感’來促進自己的綜合提升,做好表率”。

來源: 《才富》雜志

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